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生命的價值 [複製鏈接]

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發表於 2012-5-10 03:15:27 |只看該作者 |倒序瀏覽
以佛的眼光來看世間所見的許多生命的價值標準,都是人的執著妄想。是非善惡,本來沒有絕對的標準。一個人從某個角度看是大壞蛋;可是從另一個角度來看,也可能是個大好人。

有一個孩子在學校跟人傢打架瞭,結果老師重重的處罰這個成績差的小孩,另一個打群架的同學因為功課好逃過瞭處罰。老師就責怪成績差的小孩把好學生給帶壞瞭,其實真正帶頭打架的是那個成績好的學生。

明明同樣犯錯,成績好就沒事,成績差就該罰,老師把成績好壞當作衡量品德的標準,在我們看來是很明顯的錯誤;可是那位老師卻渾然不覺。事實上,很多時候我們就是這樣,對自己的錯誤卻不知。

人生在世有許多煩惱。佛法的根本精神就是要教人斷除煩惱。當我們追究煩惱的根源時,會發現有一種煩惱是來自於自己,不能得到外在環境或周圍人的認同。每一個人都希望得到別人接納,很少有人會心甘情願接受別人的意見,如此人與人之間的衝突矛盾就來瞭。

一對恩愛夫妻在結婚多年以後,還是離婚瞭。辦離婚手續時,兩個人都很難過,連他們自己都想不通,明明兩個人感情很好,怎麼可能走到這一步呢?

太太弱不禁風,大熱天裡也受不瞭一點點風;不能吹冷氣、不能吹電扇,連窗戶都不能開;先生最怕熱,沒有冷氣睡不著。這對雖然恩愛卻無法相處的夫妻最後隻好離婚。

生命的價值標準都是人定出來的,我們如果不能察覺自己的偏執,就會被自己的好惡所蒙蔽,也就會理直氣壯的拿著自己執著的價值標準,去衡量外在環境。就像佛陀的手臂,非正非倒;可是不同的人來看,就有不同的評價和反應。我們若能時時反省自己的偏執,在待人處事上就會比較圓融瞭。

因此佛法教導我們時時觀察自己生命的價值,不要被自己蒙蔽。不論外在的境界如何變化,情緒都不會受到牽動,那麼就可以斷除煩惱瞭。
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